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诗中国诗品文库

李德武/车前子/小海/陶文瑜/长岛:诗秩序与心灵自由
李德武:有些人总试图将诗秩序化,批评家们努力给诗贴上标签,诗人.自己则热中于命名,这使得诗史某种程度上显得比诗更重要了。我隐约感受到这是一个拼命打造诗史的时代,而不是一个诗创作的时代。也许我的这一感.. (2010-12-20)
约瑟夫
刘文飞 译一  摆在你们面前的这首诗有九十九行,如果时间允许,我们将讨论其中的每一行诗。这可能显得很乏味,也的确乏味;但是,这样做却能使我们获得一个更好的机会,以便了解一些有关其作者的情况,同时也.. (2010-12-20)
张闳\桑克\敬文东\朵渔:当代汉语诗关键词(二)
张闳,文化批评家。曾为医生,后就读于华东师范大学中文系,获文学博士学位。现任教于上海某高校。著有批评文集《内部的风景》等。 桑克,当代诗人.,男,1967年9月7日生于东北。1980年开始诗写作,1.. (2010-12-20)
明月共潮生:当前中国诗发展的几个新动向
中国是一个诗的国度,有着几千年悠久的诗传统,但中国诗现代化的进程却只有近百年。在科学技术高速发展的大众文化背景下,新世纪初的中国诗在其诗人.群体、诗体形式总体格局及与高科技结合发展等方面又出现了值得.. (2010-12-20)
耿占春:在经书和报纸之间
1  诗写作过时了?  尽管没有在诗学上提出疑问,但在私下里,在内心中,有许多时刻我和那些已经不读诗的人一样怀着一种不道德的疑虑:诗是否已经是一种过时的文体形式了?如果每一个时期人类社会、人类的思想.. (2010-12-20)
鲁西西:有关汉语诗
哲学基础--  希腊语的柏拉图、苏格拉底、亚里斯多德、以及早年师从亚里斯多德的亚历山大大帝是我首先要提到的三个事件:第一、当骁勇善战的亚历山大大帝于公元前330年前后征服世界的时候,他不仅把希腊人的生活.. (2010-12-20)
哑石:何为诗中的政治
而希姆博尔斯卡认为:诗人.可以而且应该从生活中吸取一切,除了政治。显然,希氏这里言及的政治是狭义的政治,甚至准确一点是政治权术。不过,此分别并无特别重要的意义,古希腊城邦政治和当代权谋或许可以看成时.. (2010-12-20)
何小竹:诗人的寂寞
在我学习写作的过程中,博尔赫斯的影响至为关键。我那时候甚至将是否喜欢博尔赫斯作为判定敌友的一个标准。我首先会问,你喜欢博尔赫斯吗?喜欢,那你就是我的朋友。那时候,我还不满二十五岁。二十五岁以后,博.. (2010-12-20)
双叶:哈金印象
9月20日(星期六)有个哈金演讲会。因为绕道接两个朋友一起去,又没有把时间打得足够宽,所以走进会场的时候,哈金的演讲已经开始了。当时不觉得什么,也没想到要遗憾,因为当时并不知道哈金会与其他文化名人有什.. (2010-12-20)
萨义德/黄灿然译:叶芝与非殖民化
威廉·巴特勒·叶芝现在几乎完全等同于欧洲现代主义文学全盛时期和英语现代文学的准则和言说方式。两者都把他视为一位伟大的爱尔兰现代诗人.,这位诗人.与他的本上传统、与他的时代的历史和政治背景.. (2010-12-20)
严力:文学与其他艺术
这可能是一个新的论调,但是最起码我以自己近三十年的创作经验来证实一些可能被人们忽略的创作多样性。首先,以人类表达自己情感和思维的各种方式来说,最基本的当然是言说,就是对听众发表言论,其他的方式有书.. (2010-12-20)
李笠:读杨炼的《诗将拯救我们》
我是在刚读完罗马皇帝卡力古拉时,读到杨炼的《诗将拯救我们》(下称《拯救》)的。杨炼一定是疯了。瞧,这厮一边恶骂西方人,一边却把西方人(仅仅是西方人)对他的诗评论——一堆赞美词——放在他在中国出版的.. (2010-12-20)
胡勇:西川个人诗答疑
10月18日晚19:00,在教学三楼的一个小教室(3402),西川老师来到我们中间,与诗爱好者们进行了一次良好的互动交流。  参加这次交流活动的大多数是青年读书社内部成员和人大在线诗香书语版的网友,以及校外文.. (2010-12-20)
森子:与一只乌鸦邂逅
——细读高春林的《冬天的一只乌鸦》    看见乌鸫    在绿光中飞翔    最顾忌音韵和谐的人    也会尖叫起来。          ——史蒂文斯《十三种看乌鸫的方式》  .. (2010-12-20)
森子:野外是何处?
“……何时?何地?”      ——勒内·里尔克  “我爱野外”,这句话包含了情感取向和价值判断,至于野外是否接受,则另当别论。人似乎有优先表达的权.. (2010-12-20)
李亚伟:天上,人间
我心比天高,文章比表妹还漂亮,曾经在漫长的时光中写作和狂想,试图用诗中的眼睛看穿命的本质。除了喝酒、读书、听音乐是为了享乐,其余时光都反倒被我心目中天上的诗之眼看死,且勾去了那些光阴中的魂魄。那时.. (2010-12-20)
徐江:谁修理了“大师”艾青
中国文人苟延残喘到了“五·四”这一波之后,多少有一些人开始稍拿文学当正经事看待了,文学不再是做官卖笑不成,发狠泄愤乃至意淫的工具。这时又恰逢国家动荡多事,情势逼得作家们或多或少都有.. (2010-12-20)
魏天无:谁的“90年代诗”
"这是谁的90年代诗?"是沈奇在《中国诗:世纪末论争与反思》一文中,对程光炜编选的《90年代诗书系》诗卷《岁月的遗照》的质问,所谓"民间写作"与"知识分子写作"的论争即始于此书。本文选择了三种以"90年代诗"命.. (2010-12-20)
北岛:帕斯
一  4月17日早上,我把车停在过夜停车场,再搭机场班车前往候机厅,总算赶上了班机。夜里没睡好,我一路昏沉沉的,像只被雷电震晕了的鸟。一下飞机就转了向,幸亏有路标指引。汽车站,旅客动作缓慢,鱼一般游来.. (2010-12-20)
(俄)托洛茨基:马雅可夫斯基的自杀
勃洛克早就断定马雅可夫斯基是个“了不起的天才。”可以毫不夸张地说,马雅可夫斯基的确是才华横溢的。可他并不是个和谐的天才。不过,在十年剧变之时,在两个时代还未愈合的伤疤处,艺术的和谐又从何.. (2010-12-20)
杨慧林:文学批评关键词
1、Absence缺省。一些当代批评家特别关注文学作品背后被缺省掉的内容。法国学者PierreMacherey于1966年出版《文学生产的理论》一书,在他看来,作品并不是自足(self-sufficient)的,而是必然伴随着某种缺省;弗.. (2010-12-20)
徐江:解读君儿
还是七月初,在电子邮箱里看到君儿的邮件,说有本诗选在向她约稿,能不能帮她写篇评?我说没问题,同在一城写诗,这事责无旁贷,不过时间要稍押后:一是手头一个短篇在收尾,同时,每周的专栏随笔还在做;二是当.. (2010-12-20)
江枫:汉语啊汉语,危机,却在哪里?
《论汉语的险境和诡谬》(下称《险境和诡谬》,《书屋》2000.9)一文的标题,确实足以令人警醒,但是通读全文却发现,作者对所谓处于危境、满含诡谬的汉语、汉字,对推崇备至的英语和拼音文字,全都缺乏必要的了.. (2010-12-20)
冯善书:消除黑暗毫无意义
——我对“完整性写作”的一些看法,兼论其它●他们声称要“消除黑暗”,我觉得这最起码已经不符合哲学的逻辑。没有人可以怀疑我提出这个命题的资格,因为我是他们诗最终端的读者(.. (2010-12-20)
李建春:一个诗人对天主教信仰的体会
自从我把《圣诞之旅》发在网上,我的基督信仰特别是公教徒身份就暴露无遗了。使我吃惊并且感激的是,我在任何地方都没有遇到过对这个信仰的公开的挑战或轻蔑。无论圈内人还是圈外人,读者们对这个事实都闭口不谈.. (2010-12-20)
葛涛:中国现代解诗学的一座丰碑
——评孙玉石《中国现代主义诗潮史论》孙玉石先生从1981年完成《野草》研究开始,致力于现代文学中的象征派、现代派诗研究(这在当时是有相当大的阻力的,但也因此体现了北大“思想自由”、&.. (2010-12-20)
吴淑钿:中国诗学之精神
刘若愚在论中国传统的诗观时,先就诗本身提出两个问题:诗是甚么?及诗应该如何写:{1}此实二而为一的有机命题。探讨这些问题除了从文学观点去作解释外,其实也不可昧于传统的文化。或者说,将创作行为或文学作品.. (2010-12-20)
海上:诗学文化手记(节选)
◇第一篇  当汉语的传统诗学及诗在东西方文化相交相击的影响下而以“现代汉诗”命名时,“现代汉诗”就极端地象征东方汉语文化的特殊纲目;并企图使“现代汉诗”在与世界面对时产.. (2010-12-20)
雨田:诗在民间生存
木星:有些诗人.提出了"重建汉语诗的传统"这样一个目标,你怎么看?你觉得你的个人写作与此有关吗?雨田:人世间的事物,历来都是复杂的,就象我们今天为什么还要坚持诗写作一样,各说不一。但有一点,我们应该清.. (2010-12-20)
蓝棣之:九叶派诗批评理论探源
本文标题如果叫“袁可嘉诗批评理论探源”可能更确切,这也是本文的初衷,然而,袁可嘉是因建构九叶派诗论而成名的,而这正是他后来理论研究的基础和出发点。九叶派诗论的渊源是丰富的,可谓有些“.. (2010-12-20)
孙基林:第三代诗学的思想形态
如果说一切文学均在于表现人的状况,那么第三代诗也不例外,只是在它这里,“人”已经死了,生命却得以复活;主体死了,客体得以还原;自我死了,本我得以呈现……我们无须追问这是为什么.. (2010-12-20)

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