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中国文库

由“嫩鸡肉制品”引发的官司
语词具有多义性,在一些重要文本中,语词的多义往往造成歧解,从而引起争议,甚至引发官司。而这时,熟练运用语言知识来分析文本语言,则能拨开认识迷雾,准确判断孰是孰非。据载,浙江某食品加工厂(以下称“供.. (2013-05-01)
“工夫”跟“功夫”有何不同
杜老师:我有时该用“工夫”却用了“功夫”,请问这两个词语有什么不同?谢谢。青海西宁赵天瑜赵天瑜:“工夫”主要有下面三种意思。一、指做事情所用去的时间。例如:(1)他八天工夫就学会了游泳。(2)读完大.. (2013-05-01)
“清瞿”是新词吗
最近在网络上看到一个陌生的词——“清瞿”,有网友问,“清瞿”是不是新词?带着疑问我开始翻阅相关资料。一开始我还怀疑是不是旧词新用,可是查了好几部新词语词典,都没有收录该词。在互联网上搜索到不多的几.. (2013-05-01)
大白菜和洋白菜的命名
初冬时节,又是北方大白菜集中上市的时候了。今年由于种植多、气候好等原因,大白菜价格较去年猛跌,引起市民、菜农、批发商、政府部门等各方面的关注。大白菜味道好,且营养丰富、食法多样、价格低廉,很受大众.. (2013-05-01)
“一支枪”还是“一枝枪”
最近有位网友问,报纸上有说“一支枪”的,也有说“一枝枪”的,到底哪个对呢?“支”和“枝”在这里都是名量词,即表示人或事物单位的量词,与表示动作行为单位的动量词相区别,它们都可以和含有细长义的名词搭.. (2013-05-01)
汉字文化圈内的域外汉文小说(2)
ServiceUnavailable (2013-05-01)
汉字文化圈内的域外汉文小说(1)
ServiceUnavailable (2013-05-01)
“兰子献技”的故事
古代,人们将那些身怀绝技云游四方的人叫“兰子”。宋国有一个走江湖卖艺的兰子,凭着他所怀有的绝技求见宋王宋元君,以期得到宋元君的重用。宋元君接见了他,并让他当众表演技艺。  只见这个兰子用两根比身体.. (2013-05-01)
不读《尔雅》:语言越简单越好还是相反?
古人真是有点傻(顺便说一句,《广雅》中表示“痴”的词有十个,表示“愚”的词近二十个),连飞机也没坐过,却有三十三个字形容飞翔《尔雅》成书于西汉,是中国最早的一部词典。和别的词典有点不一样,《尔雅》.. (2013-05-01)
言念君子兮君不见,被误读的女媭一角(2)
以方言考之,“媭”字是存在于湖湘方言中的称呼词,言“媭”者,犹言姐妹。于家族间的称呼词而言,此词表性别而不表长幼,类似于英语中的sister。能表性别者系言“媭”则能与兄(哥)、弟相区分;不能表长幼者则.. (2013-05-01)
言念君子兮君不见,被误读的女媭一角(1)
文学的奇特处,《离骚》禀赋有二:一是作为一部地方文志,其情思也妖冶恣肆、其文辞也华丽奇幻、其物典也生疏冷异;二是《离骚》带有鲜明的个人纪传色彩,成古今中外第一部自传与心灵自陈书。这样一部奇文字以“.. (2013-05-01)
“东西”词源的一个可能
摘要:物称“东西”,由来已久,其词源亦已有10数种说法。然而各说法均无坚实文献证据。本文指出:常见于五代两宋的“动使”一词与“东西”词义相近,读音相仿,兴替时间相接,很可能是“东西”的一词的先源。一.. (2013-05-01)
“蜗居”:古今词义迥异
“蜗居”一词最早比喻屋之形状而非大小,但后来渐成“屋宇窄小”的代名词,这种变化发生在1000多年前的三国魏晋时期。晚清学者徐时栋曾对“蜗居”一词颇感兴趣,但因不解其意而问及友人:“物之小者甚多,何必以.. (2013-05-01)
“朝梁暮晋”来源
五代冯道为相,历五朝八姓,于丧君亡国略不在意。自号长乐老,著《长乐老自叙》,历陈官爵以为荣,时论卑之。元刘因有《冯道》诗讽之曰:“亡国降臣固位难,痴顽老子几朝官。朝梁暮晋浑闲事,更舍残骸与契丹。”.. (2013-05-01)
《文史我鉴》之唐湜和我们(3)
有一次,唐湜先生找到我,从上衣口袋里摸索出一只信封,然后又从信封里摸索出一叠钞票,那钱有十元票面,有五元的,甚至还有一元二元的,他当着我面点了一遍,又让我再点一次,一共是二百八十元,然后才说,他想.. (2013-05-01)
《文史我鉴》之唐湜和我们(2)
1979年底,中国作协浙江分会在杭州机场路的南空招待所举办了一个小型的笔会,组织了部分诗人在此为即将创办的《江南》杂志加工作品,其间我们几位诗友发起成立了一个“我们”诗社。也是缘分,诗社成立后不久,唐.. (2013-05-01)
《文史我鉴》之唐湜和我们(1)
唐湜(右一)在艾青作品国际研讨会上唐湜在工作晚年的唐湜文/沙牧与唐湜先生相识,是在1978年底。那年我随省文化局组织的一个剧目组去各地选拔到杭州汇演的戏曲,其中有温州地区选送的永嘉昆剧团的《百花公主》。.. (2013-05-01)
佛教大藏经的结集、流传和汉译(6)
 永乐到正统年间陆续刻印的《北藏》,一个半世纪之后又进行了一次增补。据僧人本在的说法,明神宗万历十一年(1583),依照酷爱佛教的万历生母慈圣宣文明肃皇太后与万历皇帝本人的旨意,“请出大明续入藏经四十二.. (2013-05-01)
佛教大藏经的结集、流传和汉译(5)
尽管《永乐北藏》的编纂刻印中体现的是明代官方佛教立场和宗教政策,但一大部藏经却毕竟是佛教文献汇编,如果研究佛教思想和历史,它仍是明以前佛教资料宝库。不过,这里需要提醒读者的是,并不是所有“如是我闻.. (2013-05-01)
佛教大藏经的结集、流传和汉译(4)
《永乐北藏》就是前述若干种藏经之后,在明初由官方刻印的一种佛教大藏经。《永乐北藏》从《大般若波罗蜜多经》到《大明三藏法数》,共收录了佛教典籍包括翻译的佛典和中国佛教的著作共一千六百十五部六千三百六.. (2013-05-01)

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