设为首页 加入收藏

TOP

花坟论诗
2011-01-30 14:09:31 | 进入论坛 | 来源: | 作者:花坟 【 】 浏览:3003次 评论:10

  1_20110607080637_aztgn_jpg.gif

   我以前说过,有一天我不写诗了,就静心写点自己对诗歌的感悟。所以做这个论诗的决定,我应该是考虑了很久的。近日又听说,网络文学最高水准当为某站,花某有幸就在那站经营诗歌多年。以前爱与人在诗歌创作上,做口舌之争,曾被好友戏称乌鸦。也就因为如此,也被人鉴定为我人格不好,所以多年对诗歌闭口不谈。若有那么多打口水官司的时间,不如多写几首好诗。甚至还有了后遗症,一旦别人追问我某个问题,便会心生厌恶。诗歌不是我的生命,我会象爱生命一样爱诗歌。既然我还是那么爱诗歌,有些话就不得不说。
    开坛说法,当焚香沐浴,咱也不够那档次,所以免了。但是我说之前,还是有些要说的话先说在前面。我是一文盲加农民,对于受过初中,高中,大专,本科,甚至更高的高等教育的各位,首先表示我的尊敬。你若有心看下去,请你保持一种学习的态度。当然你也可以对我的言论表示嗤之以鼻,回头走开。放心,我决不留你,最多说你是叶公而已。还有就是我所说的诗歌,是传统意义上的诗歌,当然不包括写女人的大腿,乳房,子宫,以及男女生殖器的先锋,或者叫不规则的诗歌,何况我从来不把这类东西归纳在诗歌之列。有此癖好之人,也请离开。
    废话少说,言归正传。若要说诗,要首先知道什么叫诗,现代汉语词典对诗歌是这么定义的:泛指各种题材的诗。而单独的说诗这个字,就是文学体裁的一种,通过有节奏和韵律的语言,反映生活,抒发情感。那么我们就要先了解什么节奏和韵律。节奏是规律性的重复。节奏在音乐中被定义为“互相连接的音,所经时间的秩序”,在造型艺术中则被认为是反复的形态和构造。在图案中将图形按照等距格式反复排列,作空间位置的伸展,如连续的线、断续的面等,就会产生节奏。韵律是节奏的变化形式。它变节奏的等距间隔为几何级数的变化间隔,赋予重复的音节或图形以强弱起伏、抑扬顿挫的规律变化,就会产生优美的律动感。节奏与韵律往往互相依存,互为因果。韵律在节奏基础上丰富,节奏是在韵律基础上的发展。一般认为节奏带有一定程度的机械美,而韵律又在节奏变化中产生无穷的情趣,如植物枝叶的对生、轮生、互生,各种物象由大到小,由粗到细,由疏到密,不仅体现了节奏变化的伸展,也是韵律关系在物象变化中的升华。
    
    其实说白了就是节拍和押韵,文学作品分为小说、戏剧、散文、诗歌,要求有节奏感和韵律的首选诗歌,其次是戏剧中的戏曲唱词,再次是散文中的散文诗,另外好的散文如果有了节奏感也可以琅琅上口,比如朱自清写的《春》和《绿》等。至于小说和话剧剧本,则应以口语化为主,不必多讲究节奏感和韵律,这样才更能真实地反映生活。
    现代诗歌是舶来品,最初应该叫新诗或者叫白话诗,是西方的产物。但是如果按西方诗歌的角度去看中国现代诗歌,很多诗歌依然不能称为诗歌,因为西方诗歌在某些题材上和中国古典诗词一样,有着严格的韵律和节奏的要求,所以我的认为是中国现代的诗歌的远祖还是诗经。有点象打油诗的模式,我以前曾经说过打油诗,记得白鸽子说打油诗也有存在的必要。错了,这正是我要说诗经的意义,诗经,诗经,当然是人把它做为诗歌的经典或着典范,才叫诗经。那么请问,诗经中有多少诗歌是按着规定的格律去写的,至于格律这个东西,是后人加上去的,好像给原本很生活很自然的诗歌加了一个禁锢的枷锁一样。
    我们曾经历过诗歌的繁荣年代,我们曾被一大批诗人感动过。那个时候,我们把诗看得那么宝贵,那么圣洁,甚至有人为诗歌不惜献出了生命,而现在呢,你看看一些大的诗刊,一首首,一行行,我们看也看不懂,弄也弄不懂,听也听不懂的文字,如果再象网络上注册了就是诗人,整了几句就是诗歌的话,那么诗歌和贴在电线杆子上的广告、写在厕所墙上的笑话有什么区别。写诗的人是越来越多了,看诗的人却越来越少,或许你会问为什么,其实道理很简单:诗歌在沦落的同时也远离了生活。没有了韵律,没有节奏,有的是对着山水拼了命的空喊,既没有内容,更没有思想,仿佛连生活里最起码最真实的感动也丢掉了。变成分行的散文、小说、杂文、说明文,如果一首作者本人都无法感动,何来感动别人之说。现在还出现了另一种现象,被人为“下半身诗歌文学”,满篇的污言秽语,却被一些人认为真实、表达强烈、有内涵、我就不明白了——黄色小说也能成为诗歌。看样子文坛上确实该扫黄的打非了。
    徐志摩先生说过:诗人是天生的。没有一所学校敢说他培养出来就是诗人。我觉得现在的中国诗坛上无论是诗人,还是诗歌,都需要一段时间的沉淀,说这龙蛇混杂的诗坛,经历一次狂风、暴雨般的摧打,看还有几个人能坚持住诗人的本质。我们需要诗歌,我们要的是好的诗歌,我们需要诗人,我们要的是好诗人,只有诗离生活最近。你不要把诗歌作为一种阶梯,而达到某个不可告人的目的,你也不要把诗歌当成你生活的手段,我们爱诗,我们才写诗,诗应该是干净的。曾记得有这样一句话,但不知道是谁讲的了:“谁能测出刀锋到玫瑰的距离,唯有诗歌,在这物欲横流,人情冷暖的年代,谢谢你依然为诗歌摇旗呐喊”。我也把这句话转赠给:曾经写诗,现在写诗,以后写诗的人。当然只是对真正的诗人而言。
    新诗代替了古诗,就象自行车代替了轿子。古诗是前人为我们留下的一枚鲜红的果实,而新诗就是一朵刚刚绽放花朵,老的还芳香残留,新的即将怒放。就写作而言,象白话文代替了文言文一样,是时代的需要,也是历史必然的选择,现在的在诗人不可能一味的去写古诗,但我们同样不能忘本,我们应该继承一些好的东西,我觉得新诗应该是古诗的一种延续,我们应该保留诗歌的美与节奏以及韵律。诗歌,诗歌,就是诗与歌的完美结合,中国最早的诗,就是要拿来唱的,如果诗不能读,不能诵,还叫诗歌吗?当然我也不赞同非把诗歌写成什么样的统一格式,那同样会限制诗歌文字的自由,和诗人心灵的自由,但是当代诗坛,不由不叫人感叹,这样的大赛,那样的精选,到头来还是一样的货色,我也不是否定所有的人的作品,但大多是鱼目混珠。
    要写出好的诗,不能一味的去修辞,而需要内心的感悟。对待写作的对象,无论是事还是物,都应该有新的见解,想办法看透其本质的东西,再让其活起来,充满思想,这才是写诗的境界。诗歌是诗人骨子里的东西,是与生俱来的,是诗人经历了生活的感动及生命的感悟后,心灵的花开出的果。象闪电一样转瞬即失。也象飞蛾扑火一样,从生命到死亡的距离中诠释片刻的真理与辉煌。对于诗歌,我们靠的不仅仅是热情和喜欢,我们应该承认我们的无为与平谈,甚至是无知,只有勇敢的面对,才能虚心的接受。同样我们还应该有理解和信仰,因为我们脚下有五千年文化的土地。我们一定会让新诗在中国这片肥沃的土地上枝繁叶茂。
    上面说的好像很笼统,好像是在发牢骚,其实不然,既然写诗,那么你就要做好写诗的态度,关于写诗歌的人,好像一直都分为两种,写和写确实截然不同的。一种人是用心去写,把自己的感情融化在文字里,而另一种人却是制造诗歌。刻意的制造一种美或者深刻,刻意的寻找一些自以为高明或者深邃的字眼。举两个简单的例子,一是写那种什么唐朝莲花,宋朝诗词的人,首先说这种比喻,在90年代是相当新鲜,引人耳目的。可是用了这么多年,好像已经泛滥成灾。还有一个什么布拉格广场的(具体是什么广场我记不得),我好像在很多诗歌中都见到过这个词,我又不得不发问了,一这广场在哪?二你去过吗?三这个广场和你有联系吗?四换个广场中不?
    用心去写,我记得我某站开帖子为诗人话诗,一再强调这个,我始终认为文字是干瘪的,我们是用心让其丰韵起来,充满生命。如果没了心,要文字何用呢。我说过写诗的都是讲故事的孩子,我们需要怎么把故事讲的生动,充满吸引力.有朋友就说,那是不是不注重内心,而注重形式了呢?不是,我的意思是你怎么丰满你的文字,而不是单纯的自言自语,说了半天,别人不知道你在讲什么.诗歌来源于生活,但是诗歌高于生活,从生活到诗歌是个压缩的过程.但是你在压缩的时候不能丢掉生活的滋味.如果远离了生活,那么诗歌就没了根.没了根自然没了营养,没了营养的东西能活下去吗?
    我们把诗歌当成一个剧本看,我们就是这个故事的导演,我们必须全面的掌握,色,声,光,影。让你每句诗都能表现出一幅画面,整个诗歌也就变成了连续不断的画面,让读者走进你的诗歌,随你的感觉而感觉,从而感动别人。诗歌的语言是跳跃性的,是相对的跳跃而不是绝对的,无论你怎么去表达,何种手法,何种技巧,你要记得你的描写是为你的主题服务,也就是我们小时候学过的什么叫文章的中心思想,切忌堆砌,有人作者就是喜欢找些生硬的词语或者句子,很多人都有一个这样的误解:看不懂的才叫好诗。那么我们就忘记了根,也就是我上面讲的:诗歌来源于生活。必然服务于生活,如果你自己觉得很好,甚至感动的一塌糊涂,得不到别人的认同,也就是说无法把你的思想做一个传递,那你写诗歌的目的是什么?或许会有人理直气壮的说:自娱自乐,那我再问你:那你发出来干吗呢?相信还有人会回答:凑热闹。我再问你:意义呢?切,说这话,就是自欺欺人。
    为谁而写,这是个问题。诗歌是“小众”还是“大众”,自从有了新诗开始,争论一直没有停止。但是综观诗歌历史,无论古今中外,凡是能流传久远,脍炙人口的作品,都体现了大众的精神需求。很多作品现在基本没主题,看完之后一头雾水,不知所云。如果把诗歌定位在小众上,按此类的作品泛滥的话,过不了多久,诗歌更丧失诗歌存在的意义。
    那是不是大众呢,很多人说诗歌已死,我认为现代诗歌在当今这个时代已经发展到全民诗歌,这话里多少有点讽刺的意味。但是我们不能否定大浪淘沙后,会有金子的存在。诗歌最基本的功能,应该是信息的传递。所以好的诗歌,好不夸张的说可以改变一个人甚至是一个时代。而其影响也不会因为历史而磨灭。无论你把诗歌定位在小众,或者大众。请不要忽略掉诗歌的意义,让诗歌在小众中产生大众的效应。小众和大众不能片面的强调于写作的群体,而是诗歌要面对的群体.你是要把诗歌小众化到别人无法阅读,还是把诗歌大众化引起更多人的共鸣.诗人非马<为谁而写>的随笔.其实也是谈诗歌的小众和大众.对于诗歌的小众和大众我是这么理解的,诗歌由小众的人去写,写一些大众的东西.我主张用朴实的辞藻和语言,去表达深刻的内涵.,让大众可以接受并阅读,至于大众对诗歌理解的程度,因人而异.
       诗人是天生的,诗歌需要灵性,这话我说了很多次了,好比做和尚,有些人做了一辈子也不成佛,有些人瞬间顿悟。沙,石头,山。每粒沙子都有石头的思想,每块石头都有山的思想,也就是说每粒沙子都有山的思想,在诗人的眼里万物是充满思想的。我很赞同徐先生说的把污泥化美酒,也许这个就是诗歌的功效,以及是诗人的表达能力。前段时间我就决定不写诗了.因为写诗歌的人多了,看诗歌的人少了.写了10几年的玩意,突然陌生起来.前卫的,先锋的,不规则的,诗歌究竟是什么.其实别把诗歌看的过于神秘了,也别给诗歌太多的负担,诗歌就是诗歌,象把人还原成人的状态.拼凑,堆砌,找些莫名的字眼,生硬的拉在一起.这是网络诗歌的一大特点.真实的有几句是写出来的.这个大家可以扪心自问.我也从不把那种看不明白的东西叫诗歌.
    再说诗歌,很多人问我:花坟什么才是诗歌?(有人说根本不知道谁是花坟,我无语,真的。我说你无知呢,还是说傲慢呢?你这斯,当自打耳光一百次,无论我写的好坏,我就是花坟,我既然叫花坟,自然有和花坟做朋友的人,自然有人问我什么叫诗歌,如此简单的话语,你还引用出来,不觉得自己很下贱吗?)婴儿的啼哭吧,因为它纯净,情人的私语吧,因为它甜蜜.分别时候的拥抱,相逢时候的眼泪,因为它动人.当然嬉笑怒骂也算,因为它性情.别对着历史发感慨了,也别对社会发牢骚了,更别对山水拼命的空喊.其实我们需要的是感动,简单的感动,然后把这些的东西变成文字,去做一个传递.让别人得到这个信息,或者就是单一的感动,或者明白了点什么.这样就足够了,文化面前没人可以做老师的.所以我不想私自的去批评谁,或者说一些言不由衷的话.
    说了什么叫诗歌,说了写诗歌的态度,说了诗歌的写法,再说诗歌之美。朱光潜说:"所谓文学,就是以言达意的一种美术."(<无言之美>)而意既不能以言尽达,也不可以言尽达,文学讲究的是含蓄.相对于其他文学样式来说,诗歌更具含蓄美.诗是诗人感悟生活,凝聚意象,升华并创造意境,最终以语言将具体而真切的意象表达出来的文学形式.在读诗时,读者一方面要探究诗人借助于诗所要抒发的情感,深入到诗人的内心世界;另一方面还可以借助于自身的艺术修养、人生体验,并通过想象加以再创造,丰富诗的内涵.因而,要解读诗歌的含蓄之美,就要提高诗歌的鉴赏能力.而鉴赏能力的提高,又需要多方面素养的培养.在此仅谈及鉴赏诗歌时应遵循的一般规律,以求为解读诗歌找到一条途径。
    上面是高中课本的一段话,说诗歌的美,诗歌美在哪,美在含蓄,美在不可言传,当然诗歌究竟美不美,不完全在于诗人的表达,还需要读者的理解。也就是说一个好的诗歌不但需要一个的诗人,还需要一个好的读者。我昨天给一个学生打了个比方,农村有个习俗叫听洞房,也就是新婚之夜,躲在新婚夫妇的窗户下,听人家小两口甜言蜜语,卿卿我我,这个就是诗歌的美。美得让你充满想像,但是你无法直观的了解里面的情况。假如你把这个窗户纸给捅破了,你看到是两人赤身裸体,大汗淋漓,面目狰狞的正在做那个事,这美就没了。
    啰嗦够多了,说完诗歌,最后结束语说诗人。写字的应该叫作家,比如小说家,散文家,作词家,剧作家等等等等,但是写诗的却叫诗人。我以前的理解是写别的都能有钱,有钱就能成家立业娶媳妇,唯独写诗的是个穷光蛋,所以不能成家,才叫诗人。嘿嘿,后来一想不对,应该说诗人,有着独立的灵魂的存在,不依附于别人的思想,才能叫诗人。从而证明诗文不能混为一谈,诗就是诗,文就是文。


最后送给初学写诗者几句话
1,送把散文分行后自称诗歌的:建议看下现代汉语词典的诗歌的定义。
2,送词不达意的:多读书,读好书
3,送语言中违反自然规律的:诗歌的语言的跳跃是相对而不是绝对的。
4,送自以为高深,写出的句子别人看不懂的:咒语是写给给法师的,天书是写给上帝的,我们是诗人我们写的叫诗歌,是给人看的
5,送制造诗歌的:文字是干瘪的,是心给了文字生命,诗歌应该是一处集市,包含着很多现实。制造的诗歌尽管很精美,甚至无懈可击,象一座空城或者雄伟的庙宇,死气沉沉。
6,送句子里夹杂着外国名词的:民族的才是世界的。
7,送抄袭的:天下文章一大抄,抄你也抄出个水平来。
8,送接受不了批评的:我们是来学习的,要有享受和忍受的两种态度。
9,送满口理论的,爱与人打口水官司的:少说废话吧,有时间还不如写首诗。
   2006年


后记:这是我2006年斗胆写的一个近乎口水的文章,谈了下我对诗歌的认识。今天翻出来整理了下,希望能与更多的诗人朋友交流。对于诗歌我依然承认我的无知。

Tags: 责任编辑:花坟
】【打印繁体】【投稿】【收藏】 【推荐】【举报】【评论】 【关闭】 【返回顶部
分享到QQ空间
分享到: 
上一篇对自由体新诗的思考与质疑 下一篇中国现代诗流派

图片新闻

评论

帐  号: 密码: (新用户注册)
表  情:
内  容:

相关栏目

最新文章

图片主题

热门文章

推荐文章

相关文章

论坛精华