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《孙子兵法》中的处世原则
2011-10-23 22:08:48 | 进入论坛 | 来源: | 作者: 【 】 浏览:1536次 评论:0

享誉中外的《孙子兵法》据说是由春秋时期的著名军事家孙武所著,其文辞恢宏豁达,精辟新颖,内容精博深邃,被奉为“兵学圣典”。两千五百年来,《孙子兵法》的研究历久不衰,名家辈出,新著纷呈。《孙子兵法》这颗璀璨的明珠历尽大浪淘沙,荡涤历史尘埃,如今已经超越了时空和民族的障碍,成为世界各民族的共同财富,对其进行的研究也超越国界,达到了前所未有的深度、高度和广度。 


    随着《孙子兵法》研究的深入,孙子兵法精神已经从典籍走向军事,由军事走向社会,我们已经把战争智慧变成社会智慧,成为人类取之不尽、用之不竭的宝贵精神财富。《孙子兵法》已经被应用到战略战术、国家安全、企业管理、商业竞争、股市投资、政治哲学、人才择用、信息情报、外交谈判、思维科学、教育科技、体育竞争、医学诊治等诸多方面,并且都取得了良好的效果,产生了深远的教育意义。 


    作为兵家的典籍,从作战、攻谋、形势、虚实、行军、地形等各方面对战争作了精辟的论述,并以此奠定了《孙子兵法》在军事上的重要地位。中外的研究者也大多从兵学的角度来研究,而对于处世哲学,中国大多推崇孔孟、老庄、韩非等的处世观,西方则是各种涌动的思潮为主,我们都忽略了这部兵家著作,其实,孙子兵法中蕴涵者睿智的处世哲学。 


    其实,《孙子兵法》早为儒家所重,“孙子上谋而后攻,修道而保法,论将则曰仁智信勇严,与孔子合。”在近代,虽然研究上很少把《孙子》和处世联系在一起,但是人们个人的处世态度经常借鉴与《孙子》已经为人所共识。 


    这里,我们分别从《孙子兵法》的各个篇节稀疏的罗列一下其中深邃的处世教诲。〈计篇〉阐述的便有“将者,智、信、仁、勇、严也。”说明领导的人应该具备的基本素质。也有“将听吾计,用之必胜,留之;将不听吾计,用之必败,去之。”这恰恰又说明了下属应该以怎么样的态度来处理事情。在〈作战篇〉里,有“善用兵者,役不再籍,粮不三载,取用于国,因粮于敌。”这虽然不是良好的处世状态,但是现实中却为很多人使用。〈谋攻篇〉里则有“不战而屈人之兵,善之善者…兵不顿而利可全,此谋攻之法也”还提出要避免出现的“麋军,乱军引胜”,更提出了尽人皆知的“知彼知己,百战不殆”。这些都告诉我们要审时度势,力争以最小的损失取得最大的收获。在〈形篇〉里,提出“地生度,度生量,量生数,数生称,称生胜。”“善战者,先为不可胜以待敌之可胜。”提出不可胜者守,可胜者攻,这些都是现实中为人处世的精髓,如果能运用娴熟,处世中一定可以得心应手。《势篇》中说“善战者,其势险,其节短,势如弓弩,节如发机…求之于势,不贵于人,故能择人而任势。”《虚实篇》则提出“攻其不备,出其不意”,“进而不可御者,冲其虚也”造成“我专而敌分,我众而低寡”的形势。这些都是提醒人们认识自己的形势,合理利用自己的优势。而《军争篇》提出的先发制人和《九变篇》提出的“君命有所不受”被多少人奉为人生哲学。〈行军篇〉中的“令行禁止”和〈九地篇〉中的“静以幽,正以治”“人情之理,不可不察”成为管理者案边的“金语良言”。〈地形篇〉则有“进不求名,退不避罪”,提出尊重客观实际;〈火攻篇〉提出“合于利则动,不合于利则止。”“用间篇”则有“知之必在于反间”这些不都是为人处世的良训和真理? 


    另外,《孙子兵法》中有很多可操作性的战术方法可以提高人们的思维水平,成为人生立世之镜,如“佯北勿从”,“饵兵勿食”,“绝地勿留”,“死地则战”,“多算胜,少算不胜,而况于无算乎”,“兵贵胜,不贵久”,“胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜”,“无所不备,无所不寡”,“有备无患”等。亦有很多深邃哲理可作为处理人事百端的策略手段,摆脱困境的行为方法,如“践墨随敌”,“因地制行”,“死地而战”,“不可胜在己”等。 
  

   《孙子兵法》的借鉴作用是广泛的,深远的,我们只要能密切联系人生的实际,实事求是地理解应用,就能取得良好的效果。从人们处世的经典案例中,可以看出《孙子兵法》的智慧。 


    郑板桥的竹举世闻名,板桥画竹几十年如一日,他66岁的一首题画墨竹的诗中写道“四十年来画竹枝,日间挥写夜间思;冗繁削尽留清瘦,画到生时是熟时。”可见郑板桥就是把自己置身于竹子的世界里,所以民间有“板桥无竹不入居”的传说,也就是这样,才有了“与可画竹时,胸中有成竹”的美誉。这不正是“知己知彼”,“静以幽”吗? 


    对于现实中的领导者,指挥者,《孙子兵法》更是做了精辟而独到的要求和指导。古今中外,伟大的领导者,为将者,他们的处世都能恰倒好处的利用《孙子兵法》的智慧论断,从曹操到毛泽东,从拿破仑到布什,都是这样,并且,他们也非常尊重和推崇这部充哲理的书。 


    作为普通的人,被别人领导的,更加需要《孙子兵法》的指导。“将听吾计,用之必胜,留之;将不听吾计,用之必败,去之。” ,“令行禁止”能作到这两点的下属一定可以得到上级和同时的好评的。《孙子兵法》告诉我们要善变,又不能过于变化;要攻谋,其次攻;不能强攻,则以退为进。这些都是我们生活处世的必胜之道。 


    总之,《孙子兵法》作为一部兵家要著,几千年来,也在以其独特的智慧指导着人们的处世,在这条历史长河的荡涤中,在当代世界飞速发展的大潮下,《孙子兵法》的处世观逐渐显现出来它的优越性和重要性,它蕴涵的处世哲学一直被人们无形中运用着并正在逐渐被人们重视,我深信,它将越来越显露出它的灼灼光华。 


作者:秦融之

Tags: 责任编辑:花坟
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