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《燕昭王求士》解析(6)
2011-10-23 20:58:12 | 进入论坛 | 来源: | 作者: 【 】 浏览:786次 评论:0
开始讲这话会给昭王以贤者自居之感,有无功受禄、利欲薰心、妄自尊大之嫌。这本是一句十分骄傲的话,由于他先讲了古代君王“以千金求马”的故事,先绕一个大圈子,这就变得谦虚了。他用这个故事生动说明“因死得生”相反相成的哲学道理,启发燕昭王。世界上有些事情,从表象看好像是南辕北辙,互相悖谬,其实却并非如此。拿郭隗讲的这个故事来说,国君要的是活马,涓人却用五百金买了死马的骨头,求生买死似乎很愚蠢,然而也正是涓人买死马骨头的举动,使天下人明白了他国君真心真意购买骏马的决心,所以才有人不远千里送骏马前来,才会有“不能期年,千里马至者三”的可喜收获。郭隗讲这则故事,首要目的在于启发引导燕昭王在求士这个问题上,要把目光放远。《冯谖焚券买义》也属这种类型。其次,郭隗讲这个故事是为了进行类比,也是为自己。(“隗且见事,贤于隗者乎?岂远千里哉!”)作推断,提供一个强而有力的证据。没有这个故事,他的这个推断就显得缺乏坚实的基础,难以令人相信。而有了这个故事,就会使人感到隗的推断理所当然。再次,郭隗讲这个故事,是为了借此表明自己的心境。他讲死马婉转告诉燕昭王,他“先从隗始”的建议并非自高自大,或者是为了猎取个人的名义,而仅仅是把自己当成一块引玉之砖,而为燕昭王招引更多的、更有才能的贤者。这样既展现了他那坦荡的胸襟,又避免了别人可能产生的误解和猜疑。通过以上分析,我们可以体会到,郭隗讲这段故事的用心是非常巧妙的。其用意极其明显:要燕昭王把求贤之心昭示于天下以表真诚,从礼遇一般贤士做起,那么,天下杰出的超群贤士,就会不避千里之远辐凑到燕国来,达到招贤的目的。另外也可领料到郭隗说理的高超艺术,他寓理于故事之中,起到了不言而喻的效果,使燕昭王心悦诚服。


    “于是昭王为隗筑宫而师之”。“师之”,意动用法,“以之为师”。即把郭隗当成老师。是说:于是燕昭王就为郭隗筑造宫室把他当成老师了。“乐毅自魏往,邹衍自齐往,剧辛自赵往。”乐毅,魏国人,名将乐羊的后代,是当时著名的将军;邹衍,是齐国人,战国时期的著名学者,是阴阳五行家的代表;剧辛,赵国人,当时有名的谋士。作者用这三个人为代表,说明天下的贤士争先聚集到燕国,呼应上文郭隗所说的“天下之士,必趋于燕”的推断。这几句说:因而乐毅从魏国赶来,邹衍从齐国赶来,剧辛从赵国赶来。“士争凑燕”,“凑”,凑齐,聚集。是说:天下有才能的人都争先恐后赶到燕国来。


    燕昭王求到了贤士,但要报仇光有贤士的帮助还不够,还需要其他条件,于是作者又做了其他方面的介绍。“燕王吊死问生,与百姓同甘共苦二十八年”。“吊死”,纪念、悼念死者。“问生”,熟悉慰问幸存者,也就是同甘共苦。这是说:燕昭王悼念死者,慰问活着的人,和老百姓同甘共苦二十八年。“燕国殷富,士卒乐佚轻战”,“殷富”,人口繁多,生活富裕。“乐佚轻战”,以佚为乐,以战为轻。即愿意为国效劳,不是轻视打仗。这句说:燕国繁荣富强,兵士心情愉快,精神振奋,做好打仗报仇的准备。“于是遂以乐毅为上将军,与秦、楚、三晋合谋以伐齐。”“遂”,就。“三晋”,韩、赵、魏三个国家,这三个国是春秋末年由晋国分化出来的。历史上叫“三家分晋”。三家分晋也就是春秋到战国的分家标志。这几句说:于是就派乐毅为三军最高统帅,与秦、楚、韩、魏、赵等国共同谋划,向齐国发起进攻。结果怎么样?“齐兵败,闵王出走于外”。说:齐国吃了败仗,国君也逃出了都城。这里说“出走”是留面子的话,其实就是逃跑。“闵王”,是齐宣王的儿子。也就是烂竽充数中喜欢独奏的那个齐闵王。姓田名地。公元前300--284年在位。燕国这次派乐毅攻破齐国都城,他出逃,不久就被杀了。“燕兵独追北,入至临淄,尽取齐宝,烧其宫室宗庙。”“北”,不指方位,在这里指打了败仗的齐兵。“北”通背,打了败仗要服输,脸朝地,背朝天,所以背可解作失败。“临淄”,齐国的首都,今山东临淄市。“宗庙”,是古人供祭祖宗的庙堂,设有灵牌。这几句说:燕国的部队单独追击败逃的齐军,一直攻进齐国都城临淄,把齐国的珍宝全部抢劫一空,并且烧了齐王的宗庙。“齐城不下者,唯独莒(ju)、即墨。”这又是一个中心语后面跟定语的例子,实际是,没有被攻破的齐城,但它这里说齐国城池没有被攻破的。“莒”,今山东莒县;“即墨”,今山东平度县东南。这里说:没有被攻破的齐城,只剩下莒和即墨两地。据说这次燕兵攻齐,乐毅连克十二城,本可以使齐全部覆没,但由于燕昭王去世,燕惠王即位,听信齐国间谍的谣言,怀疑乐毅有反叛之心,逼乐毅出奔赵国。而齐国此时出了一个名将叫田丹,用火牛阵大破燕军。所以使得燕国这次军事行动功亏一篑,没有取得全部成功。 
Tags: 责任编辑:花坟
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